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2027小说网www.2027xs.cc提供的《三教归一：凡圣同途》第四十回 朔风鏖战摧魔焰 仁教化狄定边庭(第6/6页)
理堂，缓缓地、郑重地行了一个狄蛮部族中最为隆重的大礼，几乎以额触地。然后，他用生硬却清晰、夹杂着狄蛮语的夏话，激动地、一字一句地说道：“尊贵的元帅，长生天与大地之母在上！我们……草原上的子民，今日代表各部，向您献上最真诚的敬意与感激！您……您不是毁灭我们家园、掠夺我们牛羊的暴风与豺狼，您是滋润干涸草原、唤醒沉睡生命的春雨与阳光！您赶走了吞噬我们灵魂、让我们变得不像自己的恶魔，您给了我们羊群安宁吃草的草场，给了我们清澈流淌的河水，还给了我们……我们祖祖辈辈从未敢想过的安稳日子，不用再担心明天帐篷被烧、亲人被杀！您教我们的孩子认字明理，教我们的女人织布御寒，让我们的勇士放下了染血的草原弯刀，拿起了守护家园的大夏钢刀，有了新的、光荣的职责！我们……我们狄蛮各部，在此立誓，愿尊您为我们草原永远的“苏格特”（贤明共主），永世不忘您的恩德如群山，如大海！永不再与大夏为敌，愿我们的子孙后代，与长城内的兄弟，皆如这草原上的青草与鲜花，相依相存，和睦共处，永不分离！”
声落，身后所有头人、长者，乃至外围越聚越多的狄蛮百姓，齐刷刷跪倒一片，目光炽热而恳切地望着苏清玄。
苏清玄疾步上前，不顾自身元帅之尊，亲手稳稳扶起那位年迈的老者，又示意所有跪拜者起身。他目光温和而坚定，缓缓扫过这些饱经沧桑、此刻却充满诚挚与新生希望的面孔，清了清有些沙哑的嗓子，朗声开口，声音不大，却清晰地传遍广场每一个角落，传入每一个人心中：“诸位长老、头人，草原上的兄弟姐妹们，请起！清玄年少德薄，何德何能，敢受诸位如此大礼？我所行所为，非为做草原之主，受万民朝拜，乃是奉行万古先祖舍身护世之遗志，秉持儒、道、佛三教导人向善、护佑苍生之正道，尽我身为大夏子民、边关守将之本分而已！天下生灵，无论居于长城内外，大漠南北，本皆出自天地孕育，血脉或有远近，智慧皆同，何分胡夏？昔日兵戈相向，烽火连年，或因生存所迫，或因奸人挑唆，或因魔气作祟，实非苍生所愿，其中多少血泪，多少离散，皆是人伦惨剧。今日能化解干戈，铸剑为犁，乃顺应天意民心，大势所趋。吾不求尔等称臣纳贡，不图草原一寸之地，只愿自此之后，长城内外，大河南北，凡日月所照，皆是我大夏文明滋养之土，凡生灵所居，皆是我兄弟手足！耕牧有法，各得其所；礼义渐兴，风俗同美；互市有无，血脉交融；患难相扶，喜庆同贺。如此，则边关永无烽火之警，百姓长享太平之福，方不负我大夏北伐将士流血牺牲，不负这万里锦绣山河，亦不负我等今日于此立誓之初心！”
言罢，不待众人反应，他命赤缨带亲卫营取来早已备好、取自北方坚硬山岩、高约丈余、宽厚沉重的巨大青石。苏清玄凝神静气，略调呼吸，随即并指如戟，以指为笔，以精纯浩然的“三教归元真气”为墨，于光洁的石面上缓缓刻画起来。嗤嗤轻响中，石屑纷落，一面以端正雄浑的夏隶，一面以几种主要的狄蛮部族文字，同时深刻下八个力透石背、蕴含道韵的大字——“边塞永宁，胡夏同春”！八字之下，又以较小字体，详细记述此番北伐涤荡魔氛、化战为和、推行教化、各族盟誓之始末，并铭刻参与立誓的各部头人姓名、印记。此碑成，重愈万钧，被数十名壮汉以滚木绳索，缓缓移至明理堂前最醒目、最开阔处，深深埋入地基，巍然屹立。阳光照耀下，碑文字迹金光隐隐，正气流转，被所有狄蛮百姓尊称为“太平石”或“苏格特碑”，视为草原新生的象征与各部和平共处的神圣契约。
自此，北疆气象彻底一新，恍若重生。魔气阴霾荡然无存，连最细微的残留也被持续净化的天地正气与日益浓厚的人间祥和之气所取代。狄蛮诸部在保有自身游牧文化精华的同时，逐渐接受并熟练掌握了农耕、纺织、筑屋、医药等定居文明技能，生活方式悄然变革，与中原文明开始了真正意义上的深度融合。边关互市空前繁荣，化习俗相互影响、借鉴，通婚者日益增多，一种崭新的、包容多元的边塞文化正在孕育生长。苏清玄坐镇北疆，一边继续打磨修为，感悟三教合一至境，一边不遗余力地推广教化，将三教正道：仁义礼智信、敬天爱民、慈悲的种子，通过明理堂、通过“安边营”、通过日常点滴，深深播撒于这片土地与人心之中。同时，他始终未曾忘却那极北幽渊之下潜藏的万古威胁，于静修、巡边之际，默默观察、推演，等待着那个探寻封印根本、彻底了结这场绵延万载魔劫的最佳时机到来。一场始于保家卫国、终于救世济民的血战，终以最彻底的仁政教化收场，百年边患，于此奠定永久和平、民族融合之坚基。
正是：
战罢荒原魔焰熄，仁风广被化戎狄。
千年边患今朝解，正气长留护九夷。